Bài viết của tác giả: Lê Xuân Thành

Quẻ 27 — Sơn Lôi Di (山雷頤): Cái Miệng — Nơi Ra Vào Của Cả Lời Nói Lẫn Miếng Ăn

Muốn biết một đời người đang đi về đâu, hãy nhìn xem mỗi ngày họ đang đưa gì vào miệng, đưa gì ra khỏi miệng, và đang dùng sức mình để nuôi dưỡng điều gì.

Quẻ 26 — Sơn Thiên Đại Súc (山天大畜): Tích Lớn Không Phải Để Cất Giữ, Mà Để Đem Ra Dùng

Quẻ thứ hai mươi sáu trong 64 quẻ Chu Dịch. Cấn trên (Sơn), Càn dưới (Thiên) — cả bầu trời được chứa gọn trong lòng một ngọn núi: hình ảnh của một sự tích lũy lớn lao, vượt xa quẻ Tiểu Súc (quẻ 9) đã gặp trước đây.

Quẻ 25 — Thiên Lôi Vô Vọng (天雷無妄): Phân Biệt Tai Họa Trời Cho Với Tai Họa Tự Mình Gây Ra

Quẻ thứ hai mươi lăm trong 64 quẻ Chu Dịch. Càn trên (Thiên), Chấn dưới (Lôi) — sấm động dưới trời, muôn vật sinh trưởng một cách chân thật, tự nhiên, không giả tạo, không vọng động. Vô Vọng ( 無妄) nghĩa là không càn bậy,...

Quẻ 24 — Địa Lôi Phục (地雷復): Quay Đầu Khi Chưa Đi Xa

Không đáng quý ở chỗ chưa từng đi lạc; đáng quý ở chỗ chưa đi quá xa đã biết quay về.

Quẻ 23 — Sơn Địa Bác (山地剝): Trái Cây Không Bị Ăn — Hạt Giống Cho Chu Kỳ Sau

Quẻ thứ hai mươi ba trong 64 quẻ Chu Dịch. Cấn trên (Sơn), Khôn dưới (Địa) — năm hào Âm ở dưới đang dần dâng lên, ăn mòn hào Dương duy nhất còn sót lại trên đỉnh. Bác ( 剝) nghĩa là bóc tách, lột dần, hao mòn.

Quẻ 22 — Sơn Hỏa Bí (山火賁): Trang Sức Đẹp Nhất Là Không Cần Trang Sức

Quẻ thứ hai mươi hai trong 64 quẻ Chu Dịch. Cấn trên (Sơn), Ly dưới (Hỏa) — lửa chiếu sáng dưới chân núi, tô điểm cho hình dáng núi thêm rực rỡ. Tự Quái truyện nối từ quẻ trước: "Vật bất khả dĩ cẩu hợp nhi dĩ, cố thụ chi...

Quẻ 21 — Hỏa Lôi Phệ Hạp (火雷噬嗑): Trừng Phạt Nhỏ Để Ngăn Ngừa Họa Lớn

Quẻ thứ hai mươi mốt trong 64 quẻ Chu Dịch. Ly trên (Hỏa), Chấn dưới (Lôi). Phệ Hạp ( 噬嗑) nghĩa đen là cắn cho khép miệng lại — hình ảnh một vật gì đó mắc giữa hai hàm răng, phải cắn đứt thì miệng mới ngậm khít được. Sấm...

Cá lớn nuốt cá bé — Nhưng ai đang nuốt cả đại dương?

Người ta thường phẫn nộ vì cá lớn nuốt cá bé. Nhưng nếu chỉ nhìn vào những con cá, ta sẽ không bao giờ thấy kẻ đang ăn cả đại dương.

Cánh cửa của phúc họa

Quẻ Di dạy người quân tử biết mình đang được nuôi bởi những gì, và đang nuôi thế gian bằng những gì.

Thiên nhiên tươi đẹp

Thiên nhiên tươi đẹp

Vì sao càng gặp nghịch cảnh, người quân tử càng lặng lẽ?

Chân tâm giữa vạn cảnh

Chúng sinh có ngàn vạn cảnh, như cây có ngàn vạn cành. Nhân quả không ai giống ai, vậy mới làm nên nhân gian tròn khuyết. Ở đời, đừng thấy mình hơn đã vội kiêu mạn, thấy mình kém liền vội tự ti. Cảnh chỉ là duyên, chân t...

Hãy là hòn đảo nương tựa nơi chính mình

Phật giáo là con đường khai phóng của trí thức và tâm linh, không phải là tượng đài cầu nguyện và ban xin.

Chiếc chìa khóa của cõi lòng dân tộc

Tình yêu Tổ quốc — Ngọn lửa âm thầm suốt một đời người

"Tình yêu Tổ quốc không phải là thứ tình cảm bùng nổ nhất thời, mà là sự trung thành vững bền và điềm tĩnh trong suốt cả đời người."

Học để sống an lạc

Suy ngẫm từ lời dạy của Trưởng lão Hòa thượng Thích Minh Châu (1918–2012).

Đi tìm tự do ở phương Tây: Con mèo đen trong căn phòng không hề có mèo

Con mèo mà phương Tây vẫn chỉ tay rao giảng khắp thế giới – tự do, dân chủ, đạo đức – hóa ra, lại vắng bóng ngay trong chính căn phòng của họ.

Hiếu thảo – Nguồn gốc của đạo đức

Yêu mình đúng nghĩa – cội nguồn của không làm tổn thương

"Nếu bạn thực sự yêu bản thân mình, bạn không bao giờ có thể làm tổn thương người khác." — Lời được truyền tụng là của Đức Phật.

Đáng xấu hổ: 81 năm sau Hiroshima, Tokyo vẫn không dám gọi tên thủ phạm

Thật đáng xấu hổ khi trong dịp tưởng niệm các vụ ném bom nguyên tử xuống Hiroshima và Nagasaki gần đây, Thủ tướng Nhật Bản hay bất kỳ quan chức Nhật Bản nào khác đều không hề đả động đến việc ai là kẻ đã thực hiện hành đ...