Bài viết của tác giả: Lê Xuân Thành

Bàn về lẽ an nguy giữa ta và muôn loài

Chung một màu máu, chung một vị mặn

Không có giai cấp trong dòng máu cùng đỏ và trong những giọt nước mắt cùng mặn.

Cẩn trọng với chữ nghĩa

"Làm thầy thuốc lầm thì giết một người. Làm thầy địa lý lầm thì giết một họ. Làm thầy chính trị lầm thì giết một nước. Làm văn hóa lầm thì giết cả một đời."

Khải luận — Tôn chỉ chuyên mục Lịch sử, Kinhthien.org: Sự thật không cần người bảo hộ

"Lịch sử rất cần nêu cao sự thật, và chân lý thì không cần 'người bảo hộ'. Một câu nói có thể có nghĩa đen và nghĩa bóng, nhưng một nửa sự thật thì vĩnh viễn không phải là sự thật. Mong sao chúng ta đừng để những nhầm lẫ...

Chữ Thiên (天) trong Kính Thiên: Ông trời sâu thẳm của nền trời Á Đông

Tôi đọc thi kệ "Cuộc Đời Qua Mắt Tôi" của Thiền sư Thích Thanh Từ

Gươm trần và tình thương: Suy ngẫm về một quy luật ngàn đời

Gươm trần có thể làm cho người khác sợ, Nhưng tình thương mới chiếm được lòng người.

Kỷ Sở Bất Dục, Vật Thi Ư Nhân – Tám Chữ, Một Đời Người

Bàn về chữ Thiên (天): Bầu trời vô tình mà chứa đựng cả càn khôn

Nếu Là Người – Hãy Là Người Quân Tử

Từ Cái Tôi đến Đất Trời

Ta không phải là chúa tể của hành tinh này. Ta chỉ là một mắt xích trong vòng tròn sự sống mong manh — nơi từng hơi thở đều nương tựa vào nhau mà tồn tạ

Camera của vũ trụ không gắn trong góc nhà của bạn mà trong từng tế bào cơ thể bạn

Lão Tử viết trong Đạo Đức Kinh: "Thiên võng khôi khôi, sơ nhi bất thất" — lưới trời lồng lộng, tuy thưa mà khó lọt. Không phải vì có một tấm lưới khổng lồ giăng ngang bầu trời để bắt tội con người, mà vì đạo lý vận hành ...

Phú Quốc vong bản

Nếu đất nước đánh mất văn hóa, nền tảng đạo đức truyền thống thì dù kinh tế có giàu mạnh đến đâu thì cũng chẳng khác nào mất nước, mất dân tộc. Con người đương đại cần từ bỏ cách nghĩ thiển cận coi Nho giáo là "lỗi thời"...

Rừng thật đang mất, rừng ảo đang sinh

Ta đang trả tiền để ngắm một khu rừng không thở, trong khi khu rừng biết thở đang lặng lẽ ngã xuống ngoài kia.

Suy ngẫm về điều duy nhất còn tiếp nối khi thân xác đã tan rã

Liệu có điều gì thực sự bất hủ trong một thế giới vô thường?

Khải Luận: 64 Quẻ Dịch — Đôi Điều Trước Khi Bước Vào

Bài mở đầu cho loạt "đọc quẻ" theo lối văn — sử — triết, gồm 64 kỳ, mỗi kỳ một quẻ, đã đăng trọn trên trang. Bài này không luận riêng một quẻ nào, mà giới thiệu vắn tắt cỗ máy chung đứng sau cả 64 quẻ ấy, để người đọc có...

Quẻ 3 — Thủy Lôi Truân (水雷屯): Gian Nan Buổi Đầu, Nhưng Không Phải Liều Lĩnh

Quẻ thứ ba trong 64 quẻ Chu Dịch. Khảm trên (Thủy, hiểm), Chấn dưới (Lôi, động) — cái động nằm ngay dưới cái hiểm.

Quẻ 2 — Thuần Khôn (坤為地): Sức Mạnh Của Sự Nâng Đỡ

Quẻ thứ hai trong 64 quẻ Chu Dịch, và cũng là quẻ đối xứng hoàn toàn với quẻ Càn vừa đọc ở bài trước. Khôn trên, Khôn dưới — thuần âm, sáu hào đều là hào âm.

Quẻ 1 — Thuần Càn (乾為天): Đường Rồng Từ Ẩn Đến Hiện

Quẻ đầu tiên trong 64 quẻ Chu Dịch. Càn trên, Càn dưới — thuần dương, sáu hào đều là hào dương.

Vì sao người xưa xem số nhưng chưa từng dừng lại ở việc xem số

Giá trị của một lá số, một quẻ dịch, không nằm ở khoảnh khắc nó được đọc ra, mà nằm ở phần đến trước nó — sự tận tâm suy xét — và phần đến sau nó — sự tu dưỡng và hành động của chính người đã hỏi.